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    如果说，凤都的市政建设出于实用角度，还有不少类似“李春发楼”那样的钢铁墓碑，那么这里就是真正建筑的艺术。

    李春发楼是为了所有持有朱卡的大明公民，提供的政策兜底性福利，旨在满足一般民众的基础生活条件，并非改善型住房。

    以能让李春发公公灵活转身为建设标准的李春发楼，由各省布政司统一建设，免费提供给符合条件的大明公民。

    这样的楼，对于刚刚从棚户区和乡村走出来的大明人来说，当然是漂亮得不行的好房子。

    四四方方的水泥盒子，拥有独立卫生间和厨房，甚至还有一个免费的金属架子以供晾晒衣物。

    唯一麻烦的是，习惯了农村和棚户区生活的人，时常会因为乱丢生活垃圾，高空抛洒杂物而被衙役们抓住，并当众实施鞭刑。

    但总得来说，对于刚刚脱离赤贫的大明人来说，李春发楼无意是最完美的居所了。

    绝大部分殷州出生的第二代移民，童年的记忆都与李春发楼密不可分。

    但是客观的说，这种改良型的“赫鲁晓夫楼”确实谈不上什么艺术性，也与中华本土建筑文化没有什么明确的传承关系。

    如果夫妻是双职工，又在大明工作了十年以上，那么这样的家庭往往会考虑向皇家储蓄银行贷款购买一套排屋，甚至是别墅了。

    这种建筑乍一看有点像是后世日本的一户建，但仔细观察的话，中式风格要比倭式风格大气许多。

    尤其是这些统一建造的屋子，都是以现存和古籍中的古建筑作为参考，结合了现代材料学特性修建的，极为漂亮。

    当然，目前这种建筑还只在殷洲大规模建造，神州那边的老城改造，还是以李春发楼为主。

    等到后面，神州富裕起来，才会循序渐进地推广。

    虽说神州的人口密度稍微大一点，但也不可能大过后世的日本。

    更何况，大明的西太平洋地区可不局限于那960万平方公里……

    鲜卑利亚之类的1000多万领土，虽说是寸土不让的华夏故地，但说实话，就是一片烂地而已，基本可以不做考虑。

    但是中南半岛、南洋群岛、缅甸、印度七姐妹邦、除塔斯马尼亚原始野人保护区外的澳大利亚，以及新西兰……

    这些地方林林总总加起来，总面积超过1400万平方公里。

    除了澳洲中部的大荒漠无计可施，老挝、缅北等深山老林开发不便以外，其他的地区如今被称作不毛之地，无外乎是太热而已。

    等到空调这一神器普及之后，这些地区的宜居度将瞬间拉满。

    那可是1000万平方公里以上的优质国土，可以承载至少六七亿人。

    而朱富贵的《建国方略》中，大明在西太平洋地区的总人口约为十五亿，这还是算上朝鲜与倭岛的。

    所以，大明公民的居住空间肯定是足够的，至少1/3到1/2的人口可以拥有半独立住宅。

    总而言之，李春发楼是基本保障，各种别墅排屋是进阶需求。

    但是凤都建筑的美学天花板则是腾龙山大学城。

    没错，凤都建筑的美学天花板并非大明皇宫与附属的大元帅府与六部大楼。

    虽然后者的规模确实更加宏大。


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