第二百六十三章 射雕热-《重生之小说巨匠》


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    “我不能赞同徐老的提法,”复旦大学教授陈石让接着发言,“武侠虽然有武。但是核心在侠,徐老刚才说武侠没有披露假恶丑,这种说法其实是对武侠小说的一种误解,看过《射雕英雄传》的同志肯定知道。这本书不仅深刻地揭露了人性之恶丑,而且还做了更进一步的思索和解答,小说的倒数第二章,开明宗义,就是‘是非善恶’四个字。”

    陈石让语气虽然平和温雅,但措辞非常掷地有声、直指要害。

    “至于真善美,更是小说一以贯之的主题,父子兄弟情义之真,男主人公待人之善,男女主人公爱情之美。可谓淋漓精致。”

    陈石让的发言有理有据,显然得到了场上更多人的赞同,很快就有人补充道:“书中塑造了一个老顽童的形象,给我印象非常深刻,此人除对武学痴迷之外。对其他事情毫无机心,一派天真烂漫,他所创造的一套功夫“左右互搏术”,其实也是一个非常有寓意的比喻,所谓一手画圈一手画圆,聪明人未必能做到,赤诚之人才能如愿以偿。”

    “还有那个黄药师。号称东邪,在小说中也的确够邪,但是我们以现代的眼光来看他的话,似乎又很正常,这是不是说他其实是一个觉醒了现代意识的人物呢?”

    这时,一个青年学者举手发言。他先大致扫了一眼自己的稿子,然后抬头对着麦克风说:“作者在这本书中塑造的中原五绝各有特色,但是我认为作者真正推崇的人物其实北丐洪七公,实际上,作者通过丘处机之口对五绝做了公允评判。东邪自行其是,不为他人着想;西毒作恶多端,不用多说;南帝为了一己小小恩怨,隐居遁世,虽然大慈大悲,但未必大仁大勇,只有北丐洪七公,扶危救困,行侠仗义,才是真正的大英雄。”

    陈石让听罢颔首,接道:“这里面涉及到我最近给学生们布置的一个课题,叫做‘射雕中的百家’,黄药师积极避世,偏居一岛,那自然是承继庄子视名利如浮云的道家;一灯大师不用多说,代表的是释家,皈依三宝,看破红尘;至于欧阳锋,有点像纵横家,阴谋诡计,不折手段;洪七公呢,体现的其实是墨家思想,如同南贺同志刚才说的扶危济困,救人危难。

    至于本书男主人公郭靖,我看他的思想比较偏向儒家,颇有有报国之志,可惜故事没有将他一生写完整,人格还处于发展阶段,难以下最终定论,只能寄希望于作者,之后能完善这个人物,我相信会成为我国文学史人物画廊中的一个经典角色。”?

    陈教授顿了一下,总结道:“这里面有太多的内容值得研究,没办法概念化和大而化之地下定论。”

    “重拾经典”研讨会瞬间成为“射雕英雄传研讨会”,在场尚未接触过这本书的老学究们,一时哑口无言。

    凡是能入今天会场的代表,全是在个人领域有过杰出成就的人物,既然这么多有成就、有见识的人一起推崇一本武侠小说,那只能证明一件事:“这本武侠可能确实不寻常。”

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